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手足情深——童年的回忆（二 ）

这张老照片，上面有照相师的题字：共同前进，1985年。所以，不难知道相片的拍摄时间。照片上便是我们兄妹四人。从现在我所掌握的资料看，这是我们哥儿四个最早的一张照片。

1985年，农村刚实行联产承包责任制两三年时间，虽然生活条件好了很多，也偶尔有一两个骑着自行车到各屯吆喝着照相的人，但平时大人们并舍不得拿出一两元钱为小孩子照相。 那一年，正是我小学毕业，这张照片是因为我毕业才得以拍摄的，对我而言，意义尤为重大，因为它记录了我小学时代的终结，一个新的征程正在前面等待着我。

上回书已经说到，我们哥四个每人年龄相差四岁，1985年，我14岁，那么大哥就应该是22岁，二哥18岁，而妹妹正好10岁。那时大哥已经工作三年了，当时就在我们的小学上班，是五年级的班主任。在我的记忆中，大哥上中学的时候很苦，我们村原来是有初中的，附近村里的孩子初中都到我们这儿上学，忘记是哪一年，村里的初中黄了，大哥只能到弓棚子读书。只记得小的时候冬天很冷，大哥每天天还没有亮就要起床，和同学一起走18的路去上学。后来，大哥没有考上更高的学府，就缀学到生产队参加劳动。由于他从小体质就很差，不能干重体力活，只能给生产队放过马，干一些“半拉子”的活。好象参加劳动不到一年的时间吧，乡里招考教师，大哥凭着实力有幸成为一名光荣的“民办”人民教师，虽然是只是民办教师，但是父母都高兴得不得了，因为对于大哥这样的身体，能有一份工作，不用干体力活，这是父母最大的安慰啊。在村里人很多人看来，大哥瘦弱的身体、像大姑娘一样懦弱的性格，恐怕难于胜任这份工作。可是大哥很争气，参加工作以后很快成为一名优秀的老师，他和学生相处得很好，学生的成绩在学年组中也一直排在前面。再后来，大哥考上了通榆师范，成为了一名正式教师，我隐约记得那时大哥已经实现了人生的这次重大转折。还记得照这张相片时，大哥的脚上好象长了类似鸡眼东西，大哥自己用刀子进行了处理，照相时他应该穿着拖鞋呢！不过，大哥穿着西装，系着在农村还不时兴的领带，在我们的眼里真是帅呆了，不愧是国家工人啊！

二哥那时已经不读书了。上小学时，二哥的成绩一直也不错，好象也当过或一直当着班长，这个我记不清了。脑海里清晰记得的一幕是二哥缀学时的情景：那时二哥的相当有脾气（后来成年了也是这样，他脾气一直挺大），有一次不知什么原因被老师批评了，二哥很不服气，一气之下决定不念书了。父母一直很重视我们的学习，那时农村的孩子都会帮家里干一些活，农忙时有的还会请假，可是无论地里的活多么忙，我们的父母从来不让我们请假帮忙。所以，对于二哥不想读书的决定，爸妈是坚决不同意的。可是二哥脾气又很倔强，为这事从来没有打过我们的爸爸气坏了，破例打了二哥，而且好象是用皮带之类的东西，但是“严刑拷打”并没有改变二哥的主意。二哥刚刚不读书时是冬天，记得那天我们哥仨儿去地里踢“茬（音炸）管”，带着胜利的果实回到家里时，二哥的班主任郭老师正在家里等二哥，有点登门道歉的意思，对我父母说二哥成绩不错，不要因为这点小事儿耽误了孩子前途。郭老师的举动让我很感动，可是二哥的反应却让每一个人都始料不及，听着郭老师劝一会儿，他站在地上突然就吐了起来，当时郭老师也没办法再劝了，只能告辞，边走边对我的父母说：这孩子脾气咋这么大呢，你们好好劝劝吧，如果他真的不想念，也不要逼孩子了。就这样，二哥走了他自己选择的路，在快要读完小学时提前离开了学校，早早下地干活，参加了生产队的劳动，放了几年马，后来分田到户，二哥成了家里的主要劳动力。不过，后来二哥接父亲的班参加工作后，才知道知识的重要，刚开始的几次考试都是我替他参加的。因为缺少知识，有很多可以走上领导岗位的机会，他也只能放弃，默默的做了一名农电技术员。

后排那个就是本人，好象是哥四个中唯一站着的人，由于在最后一排，从视觉上看显得人有些小，和前排小妹的大脸比起来，我的脑袋显得很小。从面貌上看，那时我的八字眉、大蒜头鼻子已经成型，这些特征成年以后都得到了很好的保留。其实我应该提前一年小学毕业的，1984年开始实行六年制，由于我长得有些小，父母怕我到十里之外的拉林读书累坏了，就让我上了六年级。从身体的角度来说，我是教学体制改革的受益者，在小学多玩了一年，身体得到了进一步的发育；可是从另一个角度看，我又是教育改革的受害者。第一年实行六年制，教材还不完善，没有更多的知识可以学习，一年的时间基本都是在玩中度过的，虽然得到了放松，但对学习不再重视就是那时养成的。而且因为我9岁才上小学，又读了六年，后来在初中、高中乃至中专时年龄上都没有什么优势。小学时我一直是班里的学习委员，还任了好几年学校的少先队大队长，学习从来没有让父母操过心，村里人从那时起就觉得我是个有出息的人，后来也算没有让他们失望。仔细看一下我穿的中山装，上衣口袋上还别着一支钢笔，一看就是个有文化的人儿……

前排的老妹，笑得很开心，也许是第一次和几个哥哥照相的原因吧。在我的记忆中，妹妹小时候比我要强得多，我九岁上小学时从1数到100还费劲呢，而且上学时应该是爸爸或妈妈，也许是哥哥送到学校去的。老妹却是7岁时自己跑去上学的，这让我这个小男子汉惭愧了很长一段时间。对于妹妹，我记得最清晰的有两件事：一件发生在妹妹很小的时候，那时她应该还没上小学。有一天晚饭后（应该是在冬天，因为黑天很早），妈妈去邻居家串门儿了，爸爸不知去哪了，可能是在单位值班？两个哥哥也不在家，当时家里只有我和妹妹。我在黑暗的煤油灯下写作业，妹妹就有旁边玩。后来，她自己学着大人卷纸烟玩（父母都不吸烟，不知她从哪学来的），虽然是纸烟，却没有烟丝，只是用纸卷成烟卷的样子，卷了好半天，妹妹终于卷成了一支，可能是学大人抽烟的样子吧，她把“纸烟”放在嘴里玩。当时我并没有在意，只顾完成自己的作业。后来，妹妹突然哇的一声哭起来，把我吓了一大跳，连忙看是怎么回事，她却只是哭，问了半天她只说烟，可是她的“纸烟”不在手里，不在嘴里，炕上找了半天也没有，能在哪呢？正在我一筹莫展找不到烟时，突然发现妹妹一直弄着自己的鼻子，仔细一看，真是把我吓坏了，她竟然把纸烟塞进了鼻孔里！我也不敢往出扣，怕纸烟越弄越往里去最后不出来，我连忙给妹妹穿上鞋出去找妈妈。正好妈妈从外面回来，把妹妹鼻子里的“纸烟”弄了出来，我也因此挨了妈妈一顿说（责备的意思）。第二件事不记得是妹妹几岁时的事儿了，有一次我和妹妹在炕上玩，也不知怎么的把她惹翻脸了，拿起坑上的剪刀直奔我而来，说时迟，那时快，我噌地从炕上跳到地下，就听耳边一阵风，嗖的一声，妹妹的剪刀脱手而出，追随我而来，我跳到地下时，剪刀刚好落到脖子处，我一摸，没有出血，但是也吓了一身汗，从那以后，我很长时间不敢招惹她。由于后来一直在外求学，妹妹的学业我很少关注，初中时妹妹生了一场病，病好以后决定不读书了，家里人都劝她，她还是坚持了自己的选择。不过，后来妹妹自己去学校里当了几年的代课教师，在我眼里妹妹还是挺有勇气的，如果是我，十七八岁也许都不敢上讲台呢。

一张老照片，一生兄妹情，还有很多的记忆，因老照片而慢慢浮现在眼前……

黑帮是从哪个年代开始有的？

黑道是活跃在社会上的流氓团伙,从七十年代开始冒了出来,八九十年代开始活跃,并介入了一些经济相关领域,有了相应的经济基础的同时,和白道产生了密切的关系.在相互共同利益的促进下,形成了外表松散内部紧密的团体.通过违法犯罪活动获取经济利益、以暴力手段进行违法活动、利用国家工作人员包庇称霸一方。这就是.只有黑道加白道才能称之为.黑色加白色是灰色.现在社会上有蓝领、白领、金领,我们称为“灰领阶层”.相信他们对这个中性的称呼会感到满意的.从黑道到“灰领阶层”,各个城市不同,但有其发展的共性.下面讲的是我所在城市,黑道蜕变成“灰领阶层”的概况.?

七十年代黑白鞋队?

七十年代的黑白鞋队特别注重形式,以黑鞋队为例,统一都穿黑低白边的布鞋,我们这个城市叫懒汉鞋.现在路边地摊还有卖的,几块钱一双.打扮讲究“鸡腿大褂,黑鞋白袜”．鸡腿裤瘦的象跳芭蕾舞穿的那种,绑紧脚尖才能穿进去,穿上后是男人前面总会鼓起个大包.好在褂子特长大能盖住.褂子有两种,一种是口袋缝在外面的中山服,还一种缝着前披肩后中缝的学生装.当时有几句顺口溜来说明穿这种衣裳所能代表的行为“横不横（横:凶恶的意思）看中缝,匪不匪看裤腿,狂不狂看米黄”那时黑鞋队的形象:脚蹬黑布鞋,身披蓝大褂,下穿米黄鸡腿裤下面露出一节小白袜.要搁现在穿出去,犀利哥看见了都会哭,可当时代表着一种时尚.一种玩闹的时尚.?

这里有一点需要补充.“流氓”当时指乱搞关系的,黑白鞋队的同志们对此称呼很反感,管自己叫“玩闹”，“玩”有些嘻皮士的味道,那时欧美国家的年青人嘻皮士之风正方兴未,国内虽然还没有开始改革开放,并不了解外界的情况,土龞们就开始和国际接轨.“闹”里面包含着一种自残形式的暴力.玩闹们之间发生冲突,双方聚在一起谈判.一方站出一个狠角.会很随意的从炉子里拿出一个烧红的煤球,当屋子里弥漫着烤肉的糊味时,他慢慢得点着香烟，斜着眼问对方“你行吗？”如果对方没了自残的勇气,以后就别得瑟.别在社会上混.?

如果放在现在,会出现两个不同的版本?

一;几个西装革履的社会在大哥,诡秘的在高档茶楼里谈判,谈崩了也握手亲切的告别,随后就派出小弟们,他们得到了简单而又很酷的指令“做了他”?

二两伙人谈崩了,一伙是有备而来,从风衣里变魔术似的掏出了,砍刀顶住对方“卧操泥马，给你两个选择，要么、要么拿煤球给老子点烟”时代不同,目地一样,做法却大相径庭.黑自鞋队七十年代末就退出了江湖.可“玩闹”这个称谓去一直流行到九十年代末.?

八十年代玩闹很山寨很男人?

八十年代玩闹,只为“份”（名声）不为钱.为扬名立万.在社会上打打杀杀.都在自己的街区打下一片天地.占山为王,当起了山寨王.那时一提社会大哥就是桥东某某、桥西某某.能在名字前面冠个地名,就象意太利黑手党教父名字前面有个“唐”字一样,让人肃然起敬.那时为了争地盘,冒出来了许多诸如菜刀队,斧头帮.扫荡队这类的团伙.打仗的日地很明确,谁有“份”就去平谁.直到一方被打服了为止.?

当时最流行的时装是军装,最时尚的服饰是洗的发黄的军用书包.叫“军挎”.最亮丽的颜色是国防绿.成群的玩闹打扮的跟复员军人似的,揣着五六式枪刺,三角刮刀,菜刀.骑着“大链盒”永久自行车.按响转铃，在市区呼啸而过.这是些兵蚁般的玩闹.?

还有一些另类的玩闹，留着披肩长发,穿着喇叭裤,提着三洋录音机.嘴里唱着邓丽君,屁股扭着摇摆舞,招摇过市.当时玩闹们时兴“拍婆子”就是现在“挂马子”．那时拍来婆子跟在身边只是用来装饰,不是用来使的,关系比较纯洁.绝不象现在网络时代,上午视频里见了面,下午就找地去开房.?

那时的玩闹战斗力很强,为了山寨而打架,为了打架而打架.所以说八十年代玩闹很山寨很男人.?

九十年代玩闹向钱看?

进入九十年代商品经济的大潮冲刷着社会的每个角落,玩闹们也不可能免俗.如果说八十年代做生意是没有退路的两劳人员,刑满释放犯,九十年代大批在职玩闹,纷纷投入商品经济当中.我所在的城市上千号玩闹南下广东,做起个走私,贩私生意.把这个城市变成了,走私香烟、家电的北方集散地.还有些介入了托运站,夜总会、洗浴中心等能捞偏门的行业.现在许多有钱的灰领,都是从八、九十年代挖到的第一桶金.?

从那时打架斗殴开始和经济有关,玩闹们开始有了和**一样的出场费.打架不再白打.八十年代振臂一呼就有几十个人响应的山寨王.没钱的退出了江湖.社会上打架逐渐变成打钱,打势力了.

江湖大哥们开始把名气化做挣钱的资本.用钱和势力维护和白道的关系,更加巩固壮大自己的势力.和白道合作,把非法变成合法.把生意做成独家或垄断.靠这些迅速积累了资金,从一个混不吝的小玩闹,变成了富有的江湖大哥,他表面上衣着光鲜,身穿名牌西装,脚蹬意大利皮鞋.不再张骂人,伸手打人.似乎脱离了江湖,变成个有身份的人.实际上变的更坏更无耻.因为金钱和利益把他推进了幕后,他可以用钱和手下小弟来摆平一切,当有人损害了他的利益和尊严.他会表面上泰然处之.背后派人下毒手.伤人后他再也不用担惊受怕去跑路,贿赂政府有关部门,化钱买只替罪羊,便可了事.我认为这时还算不上，只能说涉黑，因为法律对‘’的定义，是有组织地犯罪。?

二千年后的灰领阶层?

如果说九十年代的黑帮还在作茧,二千年以后以经蜕变了,有了的雏形.他们开始介入政治,花钱当个政协委员.人大代表，做个优秀企业家更不在话下.披上了人大代表、政协委员等光环，寻求“政治庇护”，有了以黑养商、以黑护商的明显特征。当身穿名牌头顶光环.手中开始拥有真权利后,他们不在是单纯的玩闹,资深的江湖大哥,他们已蜕变成.江湖义气变成了他们给小弟们洗脑的工具.而不是自己的做人准则.他们自己已无耻到刀枪不入,这里有一点需要补充,原来的江湖大哥靠小弟养活,小弟们去抠皮子大哥享用.现在侧由大哥养小弟,这不能不说是种进步.过去的社会大哥,单纯混的就是个名气.现在的大哥,懂得如何把名气转换成品牌从而产生品牌效应.变成经济利益.?

现在为“名”打打杀杀的年代以远去，大街上打砸抢那种人，实际上那种基本上不属于，只是一些小混混。是的末端。真正的的高端看起来是非常灰领的，跟我们正常人没有区别，很绅士的，但实际上它是，也就是说它的手段，他自己不去动手，但是让人动手，他自己看起来一切是非常合法的，非法的事让别人去做了。这些人里有八九十年代成名的大哥，有手中有权的政府在职人员。?

土匪多半是反体制的，而则未必。在这样的亚文化氛围之下，一方面，组织积极向基层政权渗透，在政治保护伞下庇荫纳凉；另一方面，某些基层官员为了寻租，主动向组织靠拢。两者合谋的直接后果便是，暴力转身为权力，公器沦落为私刑。?

正装一定是西装领带吗

关于正装：

大家都知道，西装，是正式场合的男装首选。西装的穿着有其一定的规则，现在已成为一种文化，更是一种礼仪。

（1）我想再表达更清楚一点，日间场合的正装是西服。

一般分为位高权重的商务场合及实用的职场商务场合！

这两个场合的具体着装细节详情，见前面我写的文章----《男人穿西装好看不在颜值，在细节搭配，你会多少种穿搭？》（点击关注我就能看到）

（2）晚间的正装是燕尾服，需着白衬衫白领结，它的Dress Code是White tie.

如果有一天，收到一封请帖，上面写着请着“White tie”，千万别闹笑话，请穿燕尾服过去。

诺贝尔奖大家统一着燕尾服，也表示这个场合的级别最高，同时也表达了对诺贝尔奖和诺贝尔先生的敬意。

女士需穿晚礼服，戴宝石。莫言先生的夫人着的是珍珠，珍珠是白天最高级别的饰品，真丝披肩搭得好。

瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫佩戴了他的授勋，王后西尔维娅戴上了她的王冠。

晚间最高级别，可以将代表自己身份象征的珍宝、荣誉全佩戴上。

2、“民族的就是世界的。”

诺贝尔典礼上，若不着燕尾服，着自己民族的服装也是可以的。因为民族的就是世界的。

国家领导之间的会晤，级别高吧，这时若有民族服装，一般会着自己民族的服装。

所以我们时常见到阿拉伯民族的***，不管在哪，都围裹着白袍子戴着白帽子。

我们有56个民族，很多少数民族都有自己的服装，他们在重要的节日，都会着自己民族的服装呢，代表着对他人的尊敬！

3、关于中山装：

中山装源于先生的推广，但它其实是日本的军服演变改良而来的，加入了三民主义等各种诠释性意义。

日本军服（来自网络）

成龙大哥出席很多重要场合如颁奖典礼等，都会着唐装！

不知道在他心里，是否觉得唐装是民族的服装？唐代，国家繁荣昌盛，服饰文化也达到鼎盛时期。

备受争议的汉服：

（来自网络）

很多人都听过“汉服”的名字，但是除了特地去了解过“汉服运动”的人以外却很少有人能说出“汉服”的准确定义。了解汉服历史的人，也很难从汉服制角度去告诉大家什么样的衣服算汉服，什么又不算。

（来自百度百科）

因为“汉服”处于在不停“发明”和不停“变化”之中。但是有一样东西不曾被动摇过，那就是着汉服期间-----从黄帝到明末清初。

若仔细深入，会发现每个朝代的汉服，款式细节皆有不同，由此争议性很大，即使是提倡汉服复兴的人群。

4、民族服装的推广，需由上至下。

在西方，西装是严格意义上的制式服装，离不开自上而下的推广，尤其是在君主立宪制国家，只有贵族才可以改变其中的某些细节，平民是没有这样的权限的。

像女王家族，他们是制定服装规则的人群。当然，这些服装的规则一旦制定，不轻易改变。

西服，是一种文化和礼仪，更是一种历史。

老牌绅士们觉得自己穿的不是衣服，穿的是历史，对于剪裁做工材质等细节非常讲究！

男士西装品牌有哪些？

1，雅戈尔西服

2，罗马服

3，杉木套装

4，新郎。

5，红豆套装

6，婚宴礼服

7，红领，庄继，法国学校和中国服装是中国最著名的西服品牌。